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Arquivo de Abril, 2012

Boas notícias

«Primeiro casamento infantil anulado por mútuo consentimento na Índia.

Os casamentos de crianças são ilícitos na Índia desde 1929, mas a realidade ultrapassa ostensivamente a legislação: 40% deste tipo de matrimónios acontecem naquele país. É uma prática comum, enraizada. Nesta quarta-feira, no entanto, aconteceu algo inesperado: uma jovem conseguiu anular o seu casamento de infância, no Rajastão. O caso é ímpar.»

Em todo o caso, esta anulação só foi possível pelo acordo dos dois ‘noivos’, quando deveria bastar apenas a vontade de uma das partes em não honrar um compromisso que apenas foi assumido pelos pais.

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Como dizer isto de forma clara e simples? De uma forma que reflicta o filme actual, o guião, os cenários, as personagens, os protagonistas, os secundários e os figurantes?

Vamos tentar:

- um grupinho que quer anular a sua participação e responsabilidade na criação de uma nova cultura no país, como se pode classificar? São como pais adolescentes que tiveram um bébé que cresceu e se transformou num diletante medíocre e de quem já não querem assumir a paternidade. Podiam ter rejeitado a criaturinha na altura em que revelou os primeiros traços da sua mediania e demonstrou os primeiros actos de delinquência, mas não! Nessa altura o filhote rendia, após um casting foleiro dos ídolos europeus (i.é, rendia vantagens económicas que um socialista não pode desdenhar, pois então!?);

- um responsável pela gestão política que não respeita as regras da educação mais básicas de um qualquer manual de boas maneiras, respeitar os mais velhos mesmo que se babem à nossa frente e digam disparates, nem as regras mais elementares da relação institucional, revela o quê? Um desprezo pela colectividade que diz representar, ao não dar o exemplo de responsabilidade;

- um grupo político que geriu as finanças colectivas de uma comunidade durante uma década, de forma tão danosa e irresponsável que acabou por provocar a entrada de fiscais de fora para controlar as continhas, chantageia os restantes elementos com uma ruptura democrática (o que é isso?);

- um responsável máximo pela política da colectividade tenta levantar a moral da mesma revelando finalmente toda a sua base cultural do novo-riquismo, do tipo parente pobre europeu e mundial: olhem para mim, ganhei um prémio, sou o maior nesta área, estou aqui, estou aqui. Finalmente ficamos a perceber que tinha muito em comum, culturalmente falando, com o anterior gestor político, o tal que que pertence ao grupo que acabou de rebentar com as finanças colectivas e que agora chantageia a colectividade ;

- a única mulher em lugar-chave político resolve falar de Cícero e da linguagem dos deuses (só se for do filme Os Deuses devem estar loucos) porque a linguagem de que me lembro é do mais rasteiro de que há memória: Força força camarada Vasco nós seremos a tua muralha de aço… Detesto ser sequestrado, pá… Só para referir algumas.

Somos um país de adolescentes tardios.

Hoje o único protagonista adulto da cerimónia foi o Paulo de Carvalho de cravo na mão e olhos comovidos e aquela voz única, só dele.

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Quando a Autoridade Tributária vende mais imóveis que a Remax (passe a publicidade), é sinal de que há algo profundamente errado no sistema. Um devedor deve pagar a sua dívida e o credor tem o direito de se socorrer de todos os meios para ver o seu crédito saldado,  mas uma operação desta magnitude é sempre de desconfiar; no fim a bondade “da coisa” não vai ser determinada. Andamos todos muito ocupados com os “históricos” do 25 de abril e os seus aborrecimentos, e estas notícias vão passando à margem.

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Vozes avisadas

A do João Gonçalves e por extensão a da Constança Cunha e Sá.

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Entrevista a três vozes na Antena 1 que nos dá uma perspectiva da Igreja sobre um país desanimado, desencantado e desvitalizado:

Entrevista a D. Eurico Dias Nogueira, D. Serafim Ferreira e Silva e D. Manuel Martins

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Há uns anos, ainda antes da foreword de Julian Fellowes (que se lê sempre com prazer) e do filme de James Cameron, li este A Night to Remember, que mostra como a tragédia de 1912 foi um desastre à espera de acontecer, numa sucessão de erros humanos, de negligências involuntárias e de azares. O navio Titânico era demasiado grande, demasiado potente e demasiado veloz para o que, à época, se conseguia controlar. A tragédia não foi culpa do capitalismo, não foi culpa da (falta de) regulação estatal, enfim, não foi culpa de nenhuma aleivosia humana. Argumentar, como se faz em baixo que a regulação falhou é tão tolo como argumentar que a permissão de construção de arranha-céus (cuja evacuação é previsivelmente difícil) é culpada pela perdas de vida em casos de incêndio ou ataques terroristas. A tragédia de 1912 foi simplesmente causada pela incapacidade humana de prever todos os cenários e pela cegueira tecnológica que, neste caso como noutros, permitiu avanços tecnológicos com efeitos perniciosos que a humanidade (ainda) não sabia conter. Ainda assim, vale a pena ler a versão abaixo, alternativa à crítica (com o inevitável cheiro a ranço da hipocrisia) ao capitalismo feita pelos (graças ao mesmo capitalismo) multimilionários de Hollywood.

The Real Reason for the Tragedy of the Titanic. The disaster is often seen as a tale of hubris, social stratification and capitalist excess. The truth is considerably more sobering.

«In the 1958 Titanic film “A Night to Remember,” Captain Smith is consulting with the shipbuilder Thomas Andrews. After the two realize that the Titanic will sink and that there are not enough lifeboats for even half those aboard, Smith quietly says “I don’t think the Board of Trade regulations visualized this situation, do you?”

In the run-up to the 100th anniversary of this tragedy this weekend, there’s been a lot of commentary about who and what were to blame. Left unsaid is that the Titanic’s lifeboat capacity is probably the most iconic regulatory failure of the 20th century.

The ship had carried 2,224 people on its maiden voyage but could only squeeze 1,178 people into its lifeboats. There were a host of other failures, accidents, and mishaps which led to the enormous loss of life, but this was the most crucial one: From the moment the Titanic scraped the iceberg, the casualties were going to be unprecedented.

Yet the Titanic was fully compliant with all marine laws. The British Board of Trade required all vessels above 10,000 metric tonnes (11,023 U.S. tons) to carry 16 lifeboats. The White Star Line ensured that the Titanic exceeded the requirements by four boats. But the ship was 46,328 tonnes. The Board of Trade hadn’t updated its regulations for nearly 20 years.

The lifeboat regulations were written for a different era and enforced unthinkingly. So why didn’t the regulators, shipbuilders or operators make the obvious connection between lifeboat capacity and the total complement of passengers and crew?

It had been 40 years since the last serious loss of life at sea, when 562 people died on the Atlantic in 1873. By the 20th century, all ships were much safer.

Moreover, the passage of time changed what regulators and shipowners saw as the purpose of lifeboats. Lifeboats were not designed to keep all the ship and crew afloat while the vessel sank. They were simply to ferry them to nearby rescue ships.

Recent history had confirmed this understanding. The Republic sank in 1909, fatally crippled in a collision. But it took nearly 36 hours for the Republic to submerge. All passengers and crew—except for the few who died in the actual collision—were transferred safely, in stages, to half a dozen other vessels.

Had Titanic sunk more slowly, it would have been surrounded by the Frankfurt, the Mount Temple, the Birma, the Virginian, the Olympic, the Baltic and the first on the scene, the Carpathia. The North Atlantic was a busy stretch of sea. Or, had the Californian (within visual range of the unfolding tragedy) responded to distress calls, the lifeboats would have been adequate for the purpose they were intended—to ferry passengers to safety.

There was, simply, very little reason to question the Board of Trade’s wisdom about lifeboat requirements. Shipbuilders and operators thought the government was on top of it; that experts in the public service had rationally assessed the dangers of sea travel and regulated accordingly. Otherwise why have the regulations at all?

This is not the way the story is usually told.

Recall in James Cameron’s 1997 film, “Titanic,” the fictionalized Thomas Andrews character claims to have wanted to install extra lifeboats but “it was thought by some that the deck would look too cluttered.” Mr. Cameron saw his movie as a metaphor for the end of the world, so historical accuracy was not at a premium.

Yet the historian Simon Schama appears to have received his knowledge of this issue from the Cameron film, writing in Newsweek recently that “Chillingly, the shortage of lifeboats was due to shipboard aesthetics.” (Mr. Schama also sees the Titanic as a metaphor, this time for “global capitalism” hitting the Lehman Brothers iceberg.)

This claim—that the White Star Line chose aesthetics over lives—hinges on a crucial conversation between Alexander Carlisle, the managing director of the shipyard where Titanic was built, and his customer Bruce Ismay, head of White Star Line, in 1910.

Carlisle proposed that White Star equip its ships with 48 lifeboats—in retrospect, more than enough to save all passengers and crew. Yet after a few minutes discussion, Ismay and other senior managers rejected the proposal. The Titanic historian Daniel Allen Butler (author of “Unsinkable”) says Carlisle’s idea was rejected “on the grounds of expense.”

But that’s not true. In the Board of Trade’s post-accident inquiry, Carlisle was very clear as to why White Star declined to install extra lifeboats: The firm wanted to see whether regulators required it. As Carlisle told the inquiry, “I was authorized then to go ahead and get out full plans and designs, so that if the Board of Trade did call upon us to fit anything more we would have no extra trouble or extra expense.”

So the issue was not cost, per se, or aesthetics, but whether the regulator felt it necessary to increase the lifeboat requirements for White Star’s new, larger, class of ship.

This undercuts the convenient morality tale about safety being sacrificed for commercial success that sneaks into most accounts of the Titanic disaster.

The responsibility for lifeboats came “entirely practically under the Board of Trade,” as Carlisle described the industry’s thinking at the time. Nobody seriously thought to second-guess the board’s judgment.

This is a distressingly common problem. Governments find it easy to implement regulations but tedious to maintain existing ones—politicians gain little political benefit from updating old laws, only from introducing new laws.

And regulated entities tend to comply with the specifics of the regulations, not with the goal of the regulations themselves. All too often, once government takes over, what was private risk management becomes regulatory compliance.

It’s easy to weave the Titanic disaster into a seductive tale of hubris, social stratification and capitalist excess. But the Titanic’s chroniclers tend to put their moral narrative ahead of their historical one.

At the accident’s core is this reality: British regulators assumed responsibility for lifeboat numbers and then botched that responsibility. With a close reading of the evidence, it is hard not to see the Titanic disaster as a tragic example of government failure.»

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Lamentável não é o governo ter de legislar para impedir o fumo em lugares tão exíguos como um carro quando estejam menores presentes (já agora, um menor não pode comprar tabaco, porque razão há de o aspirar de outrém?) mas sim ter de o fazer porque determinados indivíduos o continuam a fazer sabendo o mal que isso acarreta. A nossa liberdade acaba quando colocamos em causa a liberdade dos outros, convém não esquecer. Se for em frente com a medida está o Ministro da Saúde de parabéns, porque para além de necessária a medida é útil no sentido próprio do termo. Ouve-se e lê-se alguns comentários e parece que estamos perante uma medida eugénica do estado, for God´s sake! Será que a troika também levou o juízo da malta?

Sou fumador. Não fumo (nem nunca fumei) em casa ou carro, nem em qualquer outro lugar fechado desde que a atual lei foi aprovada. Não custa nada.

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Páscoa

Jesus tinha de morrer como o maior dos indigentes para poder ressuscitar como a maior das majestades.

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Primeiramente a Carlos Zorrinho: Carlos, pá, se um homem da estatura de José Lello já te ”pica” é seguro (e não é um trocadilho com o apelido do Tó Zé) que és uma jóia de rapaz. Força, estamos contigo, mete a Isabelinha no lugar!!!

E também ao PPM: Paulo, meu caro, isto é uma pescadinha de rabo na boca, porque quem paga os rendimentos do senador já é o contribuinte. Ser o Estado na concepção do ex-presidente ou ser ele próprio do seu bolso será sempre e exatamente a mesma coisa.

Um abraço aos dois.

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Gostaria de me solidarizar com o Tiago Mota Saraiva. Compreendo perfeitamente o que ele sente, enquanto arquitecto, ao ver programas como o “Querido, mudei a casa”. Deverá ser mais ou menos o que eu sinto, enquanto economista, ao ler o 5 Dias.

Carlos Guimarães Pinto, n’O Insurgente.

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